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《马猿猴图》元 赵雍
现代人总说自己“累成狗”。
但古人好像更含蓄一点。
他们不直接说累，而是画一匹卧着的马，再让一只猴安静趴在马背上。没有风雨，没有赶路，没有嘶鸣，只有一种松散到近乎困倦的气息。
这幅《马猿猴图》，是元代画家赵雍的作品，现藏于东京国立博物馆。
第一眼看它，会觉得很安静。
整张画几乎没有背景。没有山水、树石，也没有人物铺陈，大片古旧绢底裸露出来，只剩下一马一猴伏在画面中央。绢本经过七百多年岁月氧化，颜色已经变成温润的棕褐色，细细的裂纹浮在画面上，像时间慢慢沉淀下来的呼吸。
中国古画里，越是留白多的画，越容易让人安静下来。
因为古人从不急着把一切填满。
画里的马是枣红色的，身体蜷伏，四肢收起，头轻轻垂下。它并不是唐代鞍马图里那种昂扬的名驹，没有奔腾感，也没有力量感，而像终于结束长途跋涉之后，彻底松懈下来。
最妙的是那只猴。
小小一团，整只趴伏在马背上，四肢自然垂落，没有任何跳跃嬉闹的姿态。它甚至不像“骑”在马上，更像困极了以后，下意识找了一个温暖地方睡着。
一马一猴，都懒洋洋的。
这种状态，其实特别像今天的人。
白天被工作推着走，晚上终于回到家，手机还没放下，人已经先瘫下来。身体累，情绪也累，最后只能一起塌陷进沙发或者床里。
所以很多人看古画时会忽然共情。
因为古人的情绪，其实从来没有离今天太远。
不过，《马猿猴图》真正有意思的地方，并不只是“松弛感”。
而是它背后藏着中国人最典型的吉祥文化。
“猴”谐音“侯”。
猴在马背上，就是“马上封侯”。
这是古代特别受欢迎的一种祥瑞寓意。尤其宋元以后，文人、士大夫、赴考学子都很喜欢这种题材。古人不像今天这样直接表达野心，他们总习惯把愿望藏进画里、玉里、器物里，用一种含蓄的方法说出来。
所以这幅画看似闲散，其实藏着很深的仕途期许。
赵雍画它的时候，元代文人的处境并不算轻松。很多汉人士子仕途沉浮，对“封侯”“入仕”始终带着复杂情绪。于是这种“马上封侯”的画，一半是吉祥寓意，一半也是读书人对命运的温柔寄托。
中国人很有意思。
一边想远离世俗，一边又始终放不下功名。
于是就有了这样的画：
愿望是热的，笔墨却是冷的。
你会发现，赵雍并没有把“封侯”画得喜气洋洋。没有金玉满堂，没有热闹欢腾，他只是让一匹马安静卧着，让一只猴轻轻伏在背上。
所有功名富贵，都变成一种很淡的情绪。
这一点其实特别东方。
中国人真正高级的审美，从来不是张扬，而是克制。
哪怕是祝福，也不肯说得太满。
赵雍本身也很有意思。
他是赵孟頫的儿子。
赵家一门最擅长画马。赵孟頫开创元代鞍马画新风，把宋人的工细写实和文人的书卷气融合在一起。到了赵雍这里，少了几分贵气，多了一点生活意味。
他不再只画驰骋千里的名马。
而开始画“休息”的马。
这其实是很微妙的变化。
因为到了元代以后，很多文人已经不再迷恋盛唐式的英雄气概，而更喜欢一种退一步的人生状态。
安静、淡泊、闲散、带一点倦意。
就像这幅画。
它画的是封侯。
可真正打动今天人的，却不是“封侯”。
而是那种终于可以停下来休息的感觉。
七百多年过去了，今天的人已经很少再执着“马上封侯”。
可我们依然会被这幅画打动。
因为现代人虽然不再骑马赶路，却依然每天在生活里奔波。我们仍然焦虑、疲惫、渴望被认可，也仍然希望有一天，能真正松弛下来。
所以后来我越来越觉得，中国古画真正厉害的地方，不只是美。
而是它总能替中国人，把那些说不出口的情绪，轻轻画出来。
一只猴趴在马背上。
古人看见的是封侯。
而今天的我们，看见的，或许只是：
终于可以安心地歇一会儿了网上股票配资杠杆。
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